西施壶，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”，言壶之形若美女西施之丰乳，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，而且，最早做这个壶型的，当属徐友泉大师。

▲ 西施壶

首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。

▲ 西施 心经 - 工艺美术师作品 王祥飞 制

西施壶原名西施乳，言壶之形若美女西施之乳，后多称之为西施壶，此形为清代徐有泉创制，也是当时最流行的紫砂传统器型之一。

此壶壶身饱满圆润，宛若少女身材，在浑如一体的截盖上方，点缀圆珠钮，展现出少女般的至纯至清，短直流嘴，即为契合樱桃小口，即形象又实用，配以独特倒把，又寓意着美人长发飘逸的动感，壶身以隶书镌刻心经，刀笔细腻，更添文气与禅味。

此西施壶外形柔美，气质端庄优雅，甫一上手，定令人爱不忍释。

▲ 西施壶 - 秦疆紫砂作品

纵观整个壶型的型、气，构成了一种造型美，给人以精神上的愉悦。

壶体的每个部分都独立鲜明，线条缓冲流畅，明暗转折中主次分明，虚实对比中凸现出立体感。 壶之魅力，表现在平面外观上的造型之趣，更是得益于空间起伏中的思索之美。紫砂壶一旦有了神韵，也就意味着它已经具有了生命。
品名壶，那也就是一种超越时空的会话，一种意识形态的交流，从而在壶中感受一种强烈的艺术感染力。手捧一把紫砂壶，一起追寻那西子湖边的故事。

▲ 全手工竹编西施 - 国家级助理工艺美术师 张琴 制

此壶采用大红袍为原料，壶身圆润饱满，采用竹丝雕刻技艺，在壶表雕刻出千丝万缕的竹线，纵横交错、穿梭自如，造型逼真。纯手工的这把西施壶，足以见证制壶人的技艺功底。